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一般藥店應該會收買橘子皮的，因為橘子皮也是一味中藥，橘子皮也稱做陳皮。藥店或者病院城市有陳皮用做藥引，放得越久的橘子皮是越好的。但是藥店一般也都有專門的收買渠道的。病院一般供給商城市有招標的。必定量量越好，價格越優惠的。越能勝利
聊城GDP人均山東倒數之一，房價過萬
聊城GDP回到7年前，人均GDP山東倒數之一。國度經濟普查2018年聊城被擠擠水分850多億 縮水30%多，2018年GDP間接回到8年前。一個四線小城市，人均GDP倒數之一，人均工資也放在那，房價已經上萬，你怎么對待聊城GDP縮水？
2019年第四次全國經濟普查完畢，有了更切確的法人單元、個別運營戶等數據，那為GDP核算供給了更全面、更實在準確的根底數據。國度統計局對2018年各地域的GDP數據，停止了修訂。
那一次修訂，多個城市過往經濟數據擠出了“水分”，出格是北方的一些城市擠水分兇猛，山東的聊城在全國排名大幅下滑！
人均GDP倒數之一，房價已經上萬，2018年聊城的房價均價已經到達了9400元，此中東昌鬼門關區域和經濟開發區域房價破萬已經很遍及了。高房價其實不能留住人才，高房價其實不能營造一個好的營商情況，反而吸引不到優良的企業，反而讓更多的企業流失到其他處所，那就會工資不漲，只長房價！
汗青上有哪些才貌雙全的美女？武則天。貌美，那個不消我說了。皇帝做為全國最自在的“ *** ”，在中國汗青承擔著選美大賽主裁判的角色。顛末兩位皇帝的憐愛，并且還不是因為家庭布景，美女無疑。才調，做皇帝神 *** ，各人都曉得。我說說她的別的一個才調。只要你打開一本佛經，開卷必有四句詩。無上甚深微妙法，百萬萬劫難遭遇；我今見聞得受持，愿解如來實在義。
釋教傳進中國千年，寫開經偈的皇帝不行她一個。但只要她的傳播下來。四句開經偈點出了讀經的目標，感化，好事和重要性。女人在古代社會因為依附漢子生活，很難有一個做為完好的人去關于整個世界的思慮。所以汗青上的女主多半是權謀當道，或是媚主，或是挾上。那和女人的出生情況不無關系。中國汗青上才女或是詩學，或是書畫，或是琴瑟。但“養國子以道，乃教之六藝”。以上才女擅長的不外是六藝中的才藝罷了。道才是中國才子的更高境界。何為道？大大都中國才女底子沒有心思去涉及那個方面的問題。她們都停留在其時漢子冠以她們的才女稱號，留步不前。但武則天涉及了，不只涉及，還深深地思慮，有了本身一個獨有的概念。無字碑，無字勝萬字。在道那個范疇的思慮上，也只要武則無邪正做到了和汗青那些有才須眉不相上下地思索。
有幾位汗青上堪稱驚才絕艷的女子，深得我心，卻不太為群眾所熟悉。
介紹此中一位——宣懿皇后·蕭不雅音
（圖片來源：蕭觀音冤案與契漢文化沖突-中文百科在線）
道宗宣懿皇后蕭氏，小字觀音，欽哀皇后弟樞密使惠之女。姿容冠絕，工詩，善談論。便宜歌詞，善琵琶。重熙中，帝王燕趙，納為妃。清寧初，立為懿德皇后。皇太叔重玩妻，以艷冶自矜,硯之,戒日:「為貴家婦， 何必如斯!」后生太子浚，有郁房寵。音樂,伶官趙唯一得侍擺布。大康初，宮婢單登、教坊墨頂鶴誣后與惟-私，樞密使耶律Z辛以聞。詔乙辛與張孝傑劾狀，因而實之。族誅唯一，賜后自盡，歸其屍於家。乾統初，逃謚宣懿皇后，合葬慶陵。一《遼史卷七十一后妃傳記》我對那位遼國皇后印象很深，既因為出名的 *** 詞艷曲《+香詞》與她有染，又因為哀婉幽怨的《回心院》十首出自她筆下。
遼國即大契丹國，風氣剽悍，與我們所熟悉的唐、宋朝大相徑庭。遼朝的后妃也是相當兇猛,感興趣的伴侶能夠搜刮一下耶律阿保機的皇后述律平， 即史上出名的斷腕太后一-她的狠烈連男 人城市心生畏懼。 蕭不雅音身世崇高，兼具美貌與過人的才調，尤其在詩詞和音樂上頗有造詣。縱不雅整部遼史，擅長音律(尤其是會彈琵琶)的后妃只要三位:菩薩哥(齊天后)、蕭不雅音、蕭瑟瑟逐個她們都很受寵。
但無一破例地， 都死得很慘。
道宗和蕭不雅音豪情很好，他的一子三女全數是由她所生。某次外出打獵，行至-地名“伏虎林”，道宗命她做一首詩，蕭不雅音C ]占日:
“威風萬壓南邦, 法能翻鴨綠江。靈怪大千俱破膽, 那叫猛虎不投降。”詩看起來一般般，貴在有不輸漢子的豪放與大氣，并且即興吟詩，足見其反響敏捷。(固然日常平凡廢話良多，但要那么短的時間里寫出如許一首來，憋死了我都做不出來干行)
按理說夫妻豪情那么好，兒子(皇太子)很爭氣，既沒有妾妃爭寵，又沒有厭惡蠻橫的太后做崇，蕭不雅音理應和道宗恩愛一輩子， 白頭偕老;但老天爺偏偏給她開了個大打趣逐個有 個漢子看她和她的兒子很不順眼，那即是道宗期間出名的奸臣，北院樞密耶律乙辛。
耶律乙辛和蕭不雅音并沒有間接抵觸，但他權傾一朝、與蕭不雅音的煊赫娘家有利益爭馳;皇太子參政后更是與他政見不合，于是耶律乙辛便陰圖讒諂皇太子之事。
欲害太子，就要先扳倒他背后更大的收柱一宣懿皇后。
此時，蕭不雅音與道宗已有豪情疏遠之勢，原因是因為道宗沉浸于打獵,蕭不雅音的勸諫令他心煩。被冷淡的蕭不雅音心中苦悶，遂做《回心院》十首:
掃深殿，閉久金鋪暗。游絲絡網塵做堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。拂象床，憑夢借高唐。敲壞半邊知妾臥，得當天處少輝光。拂象床，待君王。換香枕，一半無云錦。為是秋來展轉多, 更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。疊錦茵，重重空自陳。只愿身當白貴體，不肯伊當苦命人。疊錦茵，待君臨。鋪翠被，羞殺駕鴦對。猶憶其時叫合歡，而今獨覆相思塊。鋪翠被，待君睡。拆繡帳，金鉤未敢上。解卻四角夜光珠，不教照見愁容貌。拆繡帳，待君貺。展瑤席，花笑三韓碧。笑妾新鋪玉一床，歷來婦歡不末夕。展瑤席，待君息。剔銀燈,須知一樣明。 偏是君來生彩暈， 對接故做青熒熒。剔銀燈，待君行。熱重爐，能將孤悶蘇。若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。熱重爐，待君娛。張鳴箏，恰好語嬌鶯。一從彈做房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏, 待君聽。《回心院》是蕭不雅音所創的詞牌名，源自唐高宗廢后王氏與廢妃蕭良娣所居之處一《新唐書 后妃傳上王皇后》:“陛下幸念疇日， 使妾死更生，復見日月，乞署此為回心院”。詩做好后又譜成曲，宣伶人趙唯一吹奏，本身有時亦彈琵琶合奏。
耶律乙辛覺得那是個不成多得的時機，命人寫下 *** 詩《十香詞》，讓言女單登呈給蕭不雅音謊稱為宋國皇后所做，請她御筆抄錄，堪稱詞字雙絕。蕭不雅音不知是計，不只抄了一遍，還做了一首《懷古》詩在旁:
宮中只數趙家妝，敗雨殘云誤漢王。惟有知情一月，曾窺飛燕入昭陽。(我覺得那是她寫得更好的一首)
然而，耶律乙辛借此詩中暗含“趙唯一 ”三字，誣陷皇后與伶人私通，招致道宗怒發沖冠，最末將趙唯一 *** 、 令蕭不雅音自盡。面臨飛來橫禍，蕭不雅音連死前見道宗-面都不被允許，于是含恨寫下《絕命詞》，自縊身亡:
嗟薄福兮多幸，做儷兮皇家。承昊穹兮下覆，近日分分華。托后鉤兮凝位，忽前星兮啟耀。雖釁累兮黃床，庶無功兮宗廟。欲貫魚兮長進，乘陽德兮天飛。豈禍生兮無聯，蒙穢惡兮言闈。將剖心分自陳，冀回照兮白天。寧釹多漸，遏飛霜兮下擊。顧子女兮哀頓，對擺布兮摧傷。硒曜兮將墜，忽吾去兮椒房。呼 *** 兮慘悴，恨今古兮安極。知吾生兮必死，又焉愛兮朝夕間！死得很慘。她身后，皇太子與太子妃亦被先后誣害和謀害，朝中完滿是耶律乙辛的全國了。他向道宗保舉蕭坦思與其妹蕭斡特懶為宮妃，前者被立為皇后，后者離婚后入宮為妃。但兩人末未能替道宗生下一兒半女。
好在皇太子有一子。道宗死前傳位于他，是為天祚帝耶律延禧。他即位后為祖母與父親 *** ，并將耶律乙辛開棺毀尸、誅滅九族。哦對了，耶律乙辛在道宗后期便已失寵，因叛國功被縊死。
他死得比蕭不雅音更痛苦，正可謂天道好輪回，看誰饒過誰。
但蕭不雅音畢竟是回不來了一那個曾 被道宗當寡稱贊為“皇后實才女也”的姝艷女人，到頭來竟然慘死在本身漢子手中，不免難免太挖苦。
數年以后，王鼎所撰《焚椒錄》，收錄了蕭不雅音所做的全數詩詞，并為她的悲涼遭遇憤然做序:
鼎于咸太之際，方侍禁近。會有懿德皇后之變，-時南北面官悉以異說赴權，互為證足。遂使懿德蒙被 *** 丑，不成湔浣。嗟嗟!大黑蔽天,不照,其能戶說以相白乎?鼎婦乳嫗之女蒙哥,為律耶乙辛寵婢,知其奸構最詳，而蕭司徒復為鼎道其始末，更有加于嫗者。因相與執手,蜞冤誣，至致涕 *** *** 下也。不雅變已來,忽復數載,頃以待功可敦城。去鄉數千里，視日如歲,觸景與懷，舊感來集。殖棋事，俟后之史。若夫少海翻波，變成險陸,則有司徒公之實錄在。大安五年春三月，前不雅書殿學士臣王鼎謹序。又過了良多年，大詞人納蘭容若登遼太后的洗妝樓(其實是金章宗為季妃所建之打扮樓，但那時候的人都認為是遼朝蕭太后的洗妝樓)時，寫下一首很有名的詞，《臺城路.洗妝臺懷古》 。
六宮佳麗誰曾見，層臺尚臨芳渚。露腳斜飛,虹腰欲斷，荷葉未收殘雨。添妝何處。試問取雕籠，雪衣分付。一鏡空蒙,鴛鴦拂破白蘋去。相傳內家完畢,有帕拆孤穩,靴縫姑。冷艷全消,蒼苔匣，翻出十眉遺譜。人世朝幕。看胭粉亭西、幾堆塵土。只要花鈴,綰風深夜語。”相傳內家完畢”兩句，恰是感慨蕭不雅音的舊事，用典亦出自《焚椒錄》一那是此中頗有奧秘色彩的一段文字:
前方出閣升坐，扇開簾卷，忽有白練一段，自腔吹至后褥位前，上有“三十六”三字。后問:”此何也? ”擺布曰:”此天書命可敦領三十六宮也。 ”后大喜。宮中為語日:“孤穩壓帕姑靴，菩薩喚做耨斡么。”蓋以玉飾首，以飾物足，以不雅音做皇后也。其時只當做是罕見一見兇兆; 可是有誰能想到一蕭不雅音恰是在三十六歲那年， 被道宗以白練賜死的呢。
才貌雙全又若何?寵冠后宮又若何?皇帝的老婆，歷來就很少有人能善末。《柳如是,多情被薄情懶，命薄被世事欺》
據陳寅恪考證，柳如是一起頭的名字叫云娟，姓楊，所以叫楊云娟。那個名字是其時江南很遍及的名字，從那個名字就能夠看出來，柳如是的出生其實不好。正因為出生欠好，所以后來才會被賣給人家做梅香，再給吳江故相做妾。
在那時她便改名為楊愛,楊愛此名出自錢塘娼女楊愛愛,楊愛愛愛上了一個金陵的少年張逞,然而被張父強逼離去，三年來憂思不竭，畢竟一朝香消玉殞。 后來北宋詩人蘇舜欽將此事寫生長歌《愛愛歌》，那個故事才廣為傳播。柳如是取名楊愛,大要是類傷出身吧。她和楊愛愛原來就是一樣的人，但是柳如是或許想不到她取名楊愛之后，她的命運也詫異地變得和楊愛愛類似。她起首與宋征奧有情,但被宋母強逼，畢竟分開，再后來又與陳子龍情厚,照舊被陳子龍的老婆張氏反對，以致于不能不嫁給大她幾十歲的錢謙益。
后來又改名影憐，楊影憐,那個名字出自李商隱的詩《碧城三E首》其二句:對影聞聲已可憐，那是一種飄絮般的傷感，詩里的可憐是心愛可吝惜的意思，但我想柳如是用在本身的名字里時更多的是一種無法的意思吧，影子也頗為可憐。
一個女人因為什么才一遍遍改本身的名字呢，我想她也許是為了脫節本身其時的境況，柳如是就是如許的人，無邪地認為要想從逐個個悲涼境況里出來只需改-個名字就行了,然而名字在一遍遍改,命運卻始末都是類似的，多情被薄情負，命薄被世事欺。可是柳如是仍然如故，不竭地改馳名字。
柳如是下一個名字就更為無法了,那時她叫隱雯，那個名字 是在受松江郡守擯除時才改的，想象一下，一個女子，只因為本身的身份低下，就要被人趕走，那是多么令人哀痛的工作，或許一般人會覺得那是威嚴問題，可是關于柳如是來說，威嚴問題或許不是那么重要的，因為她們那類人，看人神色是看慣了的。那個名字是她之一-次吐露出消極的一 面，以前的名字固然也頗為傷感，但是不至于消極，此次卻很消極了。隱，一個合理好年紀的女子，因為為世人所不容，所以只能像道士那樣隱藏起來，可是那也不克不及夠，何其凄然。
再后來柳如是又將雯字去掉，只叫隱，那種迫切想隱于人世的心大要愈加強烈。
可是你能相信，那時她才二十四歲不到嗎?那個年紀其實不算大，可是從她的名字的改動就能看出，那短短幾年她就已經看盡人世的涼薄了。
再后來，她便叫柳如是了,柳楊互換，名取自辛棄疾的詞《賀新郎》句:我看青山多嫵媚，青見我應如是。
自此柳如是頻繁改名之事總算告-段落，歸于錢謙益后，人生也趨于安靜，那對一個女子來說應是非常好的。那讓我想起王映霞說的那句話:若是沒有前逐個個他，也許沒有人曉得我的名字，沒有人會對我的生活感興趣;若是沒有后一個他，我的后半生也許仍流落不定。前一個他是郁達夫，后一個他是鐘賢道,那或許是大部門女子的戀愛兩面，-一個 *** 浪漫，-個不變平和平靜，但是大部門女子過分于平淡，那兩面往往都難以沾到，所以如斯來看,柳如是的一生或許也算幸運，她體驗的人生，從古到今，并沒有幾個能體驗到，她履歷的戀愛，也沒有幾小我能履歷到。
柳如是除開那些名字外，還有河東君,我聞居士等，但那些都是號，就不多說了。
《陳子龍為什么不納柳如是為妾?》
比來在重閱陳寅恪的《柳如是外傳》，所以近期文章估量城市寫那方面的。
想必良多人都曉得柳如是，柳如是秦淮八艷之:一，文采風流無疑是八艷中的首位， 且與她發作關系的陳子龍、錢謙益= _位皆是其時文壇宗主，明季文壇，無人能抵擋二t人。出格是陳子龍承上后下，振明之衰，啟清之盛，蔚為巨擘。
陳子龍和柳如是的豪情應該是真誠而深摯的，在柳如是嫁了錢謙益后，陳子龍仍然不克不及忘懷，而柳如是固然文采風流，但是社會地位低下，能給陳子龍做妾應是她所愿意的。既然豪情如斯之深，陳子龍其時為何不納柳如是為妾，以致于留下一段讓人喟嘆的遺憾呢?
我想有兩個原因，一是陳子龍其時已經娶妻,他的老婆張氏非常優良，通詩文，工女紅，且很會持家，是一個很正派的人。張氏倒不是那種因為愛吃干醋而反對陳子龍納妾的人，相反她曾經替陳子龍納了一個良家子，所以張氏反對柳如是的原因不過乎柳如是的身份，她是倡家女，天然不克不及入正經人家的門。
但是在納妾那方面，其時的老婆其實并沒有多大的決定權，如果陳子龍非要納柳如是為妾，估量也是沒人能阻撓的。所以柳如是不克不及成為陳子龍的妾的最次要原因是陳子龍并沒有那么大的決心。
故陳子龍不肯納柳如是為妾我認為是第二個原因， 也是最重要的一個原因。
從陳子龍的生平就能看出他是一個很傳統的士醫生， 嚴酷地遵守著士醫生的行為尺度，固然他年輕時普詩酒風流了-段時間，但是該去博取功時就會去，該拋下兒女私交時也很決然地拋下了。他的詞寫得清雋秀婉，乍一看他的詞肯定會認為他是一個晏幾道柳永那樣的人物，沉浸詩酒女人，可是你再去看陳子龍的詩文就會豁然發現，陳子龍并非晏幾道柳永那樣的人，他的詩文仍然是嚴明博雅的，在詩文中抒發本身的抱負志氣，一點也不像詞那般溺弱，詞不外是他學前賢那樣，只是偶然為之，偶一為之罷了。
如許的人絕對不會違犯士醫生的行為尺度讓一個倡家女入本身家門的，他太愛護保重羽毛，不允許本身身上有一點的污痕，如許的人你能夠說無私，但是你不能不認可，恰是如許的一批人才撐起了一個國度以至-一個民族的脊梁，恰是有如許的人在，才氣有一批人能夠成天花天酒地， 醒生夢死,恰是有如許的一批人，在明亡時許多 *** 文人紛繁折節時，還有-批血性的人抵死撐住，才讓明朝三百年的最初一抹光有了- -點壯麗。
柳如是最初確實是嫁給了錢謙益，且錢謙益仍是以結縭的體例娶了她，結縭就是娶妻，柳如是是以老婆的身份嫁給錢謙益的，天然要比以妾的身份嫁給陳子龍好。當錢謙益和柳如是在世人鄙棄中回到錢家，柳如是肯定是幸福的，那么多年的掙扎末于有了平穩。確實后面錢謙益對柳如是也極好，她在錢家-十五年沒有受委屈，做為逐個個女人，如許就算得上好了。
不外我那篇文章不是寫一個女人的幸福與否，而是寫一個漢子在面對選擇的時候是什么樣的。陳子龍和錢謙益就是極好的例子。
陳子龍在面對能否納柳如是為妾時，他退縮了，但是在清兵肆掠，國破家亡之后，他卻選擇了站出來，扛起了抗清的大旗，最末身故形滅。你不克不及說陳子龍膽怯，因為納一個倡家女的壓力怎么能比得上國破家亡的壓力呢?陳子龍能扛下國破家亡的壓力，天然也能扛下納倡家女的壓力，所以那關乎選擇。錢謙益娶了柳如是，卻降了清朝，那是瓜熟蒂落的，當他能違犯土醫生的行為原則娶一個倡家女就代表了他其實不認同那個行為原則，那么在義死與降生之間，他一定就會選擇降生。
一小我的選擇看以是偶爾隨機的，但是從深條理來看，任何的選擇都是由那小我的風致決定的，他一起頭選擇了什么，他以后面對選擇時仍然會那么選擇。所以后世在罵錢謙益的人大可沒必要那么憤慨，因為錢謙益折節投降之事在娶柳如是的時候就必定了。反之推論，陳子龍以身殉國之事也在他回絕納柳如是為妾時就已然必定了。
濟南蔬菜生果小法式給你謎底？獼猴桃是營養最為豐碩、世界上消費量更大的前26種生果之一，果實中的Vc、Mg及微量元素含量更高。
因其維生素C含量在生果中首屈一指，一顆獼猴桃能供給一小我一日維生素C需求量的兩倍多，被譽為“生果之王”。營養價值及成效： 獼猴桃除含有獼猴桃堿、卵白水解酶、單寧果膠和糖類等有機物，以及鈣、鉀、硒、鋅、鍺等微量元素和人體所需17種氨基酸外，還含有豐碩的維生素、葡萄酸、果糖、檸檬酸、蘋果酸、脂肪。獼猴桃含有豐碩的維生素C，可強化免疫 *** ，促進傷口愈合和對鐵量的吸收；它所富含的肌醇及氨基酸，可按捺抑郁癥，彌補腦力所消耗的營養；它的低鈉高鉀的完美比例，可彌補熬夜加班所失去的體力，而且對維持心血管安康具有優良效果。橘子的營養價值 1、橘子富含維生素C與檸檬酸，前者具有美容感化，后者則具有消弭委靡的感化; 2、橘子內側薄皮含有炊事纖維及果膠，能夠促進通便，而且能夠降低膽固醇; 3、橘皮苷能夠加強毛細血管的韌、降血壓、擴張心臟的冠狀動脈，故橘子是預防冠心病和動脈硬化的食物; 蘋果的營養價值次要有以下三點： 1、降低膽固醇 蘋果的纖維、果膠、抗氧化物等能連結血糖的不變，還能有效降低膽固醇。2、促進胃腸爬動 蘋果中含有豐碩的有機酸和纖維素，那些營養物量能夠加快腸胃的爬動，促進排便。經常食用蘋果，就能夠輕松排出體內毒素，同時也能幫忙我們緩解 *** 枯燥的癥狀。3、維持酸堿平衡 蘋果是堿性食物，吃蘋果可敏捷中和體內過多的酸性物量（包羅運動（運動食物）產生的酸及魚、肉、蛋等酸性食物在體內產生的酸性代謝產品），加強體力和抗病才能。墨自清晚年到底有多悲涼？1948年8月12日，墨自清因極其嚴峻的胃穿孔，不幸逝世。那位 *** 的文壇與學界雙棲大咖，只活了50歲。
▲墨自清，1898—1948，原籍紹興
他死時前后，精神、身體及物量生活，都處在極度煎熬之中，自稱“死守”。那個時段，恰是 *** 兩黨決戰之際，國度前途不決，美國立場不明，公眾流浪失所，他本身也不曉得路向何方，時常頻頻躊躇。
秧歌也學著扭，可在給俞平伯等友人的手札中，擔憂的仍是擔憂，立場并不是聞一多式的決絕。
于此相伴的是，墨家和萬千中國度庭一樣，差不多已經陷入日暮途窮之中，有上頓沒下頓，惶惶不成整天。
▲揚州墨自清故宅
近些年，《墨自清日志》出書，良多伴侶按照記錄，意在昭雪，說墨自清不單不是“回絕美國面粉餓死”，仍是撐死如此，現實仍是斷章取義了——若是實看了，就會大白，那無非是他被診斷不可救藥，而墨自清“素性很饞”，墨家“最初滿足”罷了。其實，事理不辯自明，只要前提稍好，都不至于因個胃病，就早早送死。
更為重要的是，墨自清死前差不多半年多，是備受熬煎的。他的日志，動不動就是“通宵胃痛不行”、“晚大量吐逆”的記錄，體重也只剩下38.8公斤，時人說是瘦成人干一般。死前，他還在盡力寫文章掙點稿費，同時為亡友聞一多整理遺集，底子無暇安息。不得已，就在書房內收了張行軍床，桌邊放一痰盂，以便隨時吐逆，預防撐不住時歇息一下。
▲墨自清與其父等親人墨自清雖成名很早，且為出名傳授，持久為清華大學中文系主任，但日子確實不斷過得很悲催。他論學問，欠好說什么，但人品絕對過硬，為人絕對誠實，常識分子的風骨傲氣一樣不缺，可 *** 不仁，就是沒過上幾天好日子，可嘆可惜。
墨自清的一生，其實都過的挺悲催，似乎很少有快樂的時候。他少年時起就對佛學興趣很濃，“到北平來上學入了哲學系，仍是喜好找佛書看”，不是沒有緣故的。
在身邊人的回憶中，他的性格，歷來就是比力陰郁的。我過去看他文集，總覺得他患有抑郁癥。你看他的那些文章，什么《兒女》、《給亡婦》、《背影》、《父母的責任》、《荷塘月色》等等，文筆很旖旎，可筆調確是很壓制的，猶如富川山居圖上，四處烏云密布躲藏。
墨自朝晨年的困擾，當在于有個如《紅樓夢》里賈政一般的封建父親，搭配有個不開通的母親，而情投意合的老婆在那種“為一點小事就惡語相向的情況里”，年紀悄悄就謝世了。墨自清素性懦弱，又愚孝，那種情況、那些事對他的沖擊，與隨之而起的傷痛，是末生難愈的。
墨自清父親名鴻鈞，字小坡，一生大半生活在清朝，是一個儒家思惟熏陶下的讀書人，對長子墨自清是賜與厚望，又管教極嚴，父權思惟很嚴峻。他原任徐州煙草公賣局長，1917年冬那一職務也被解除，家境隨之衰落。
《背影》里寫1925年與父親一道回家奔喪，其父還得典量借錢才有路費，可見墨家暗澹到什么地步。
而那時也已28歲了，《背影》里的他，還得唯唯諾諾，也不難見證，其父的父權勢巨子嚴是多么嚴峻，何其壓制。
他們父子關系不斷都很嚴重，后來以至到了沒法坐下來談話的地步。在《墨自清日志》的，曾有墨父擅自收走他的工資的記錄，而墨自清帶兒子探望，卻被父親拒之門外。
▲武鐘謙
而墨母周氏，是一舊式家庭婦女，底子無從理解他的苦悶，以至在看待兒媳那事上，給墨自清帶來無限的悔痛。墨自清《笑的汗青》有隱約提及，墨家衰落，其母遷怒于其妻武鐘謙愛笑，也怕她有朝一日會爬到自各頭上，是以處處嚴防。
1921年，剛結業參與工做的墨自清，自揚州八中告退離揚，急迫脫節父親的覆蓋，與其父的關系落井下石。可是很快，老婆孩子都被趕回家，墨自清就思疑是母親挑唆。1928歲尾，武鐘謙在外埠生下第6個孩子后，很快含恨病逝。
在家庭關系上，他很像《浮生六記》里的沈復，父親封建壓造，婆媳關系困擾無解，最初還得被“逐出門外”。獨一懂他的老婆，早早就郁郁而末，留下一堆孩子撒手人寰。
再后來，墨自清在文壇、在學術界站穩頭角，可隨之可而來的問題是，“家事國是全國事，事事焦心”。
30歲以后曲到逝世，墨自清精神焦炙次要集中在四件事：1，家累太重，收入入不夠出；2，續弦陳竹隱不是很理解上，生活上不大合拍；3，戰亂紛仍，偌大神州底子無法讓他一張書桌，風雨無襲地得以安頓，他在學術事業上極度焦慮。4，國是上困擾紛來，外敵入侵,狼煙四起,他又不是“精致利已主義者”，底子沒表情坐而論道，日志中為之失眠是常態。
原來，其時的傳授，薪水其實不低，但關于1937年后的墨家而言，底子不敷用。他兩次婚姻，生了9個孩子，全家人分置成都、揚州、昆明三處，還有一堆人需要幫襯，那點純死工資，還要遭遇欠薪、通貨膨脹等摧殘，若何可以？
據現有質料，墨自清在西南 *** 時，每月薪金外表上有360元，現實只值戰前的10元，最初到了連一盒煙卷都買不起的慘境。在日志中，他一趟趟地跑拍賣行，賣掉淋浴器、行軍床、臺燈，以致被單、窗布等等，貧苦到已如馮友蘭所說，“狗彘不若”的地步。
所以，在西南 *** 時，都說在傳授群中，墨自清的衣服是穿的最破的，是云南馬夫們穿的氈披風，讓街上行人紛繁側目；到了后來，陳竹隱還不得去賣血補助家用。
我看《墨自清日志》，最慨嘆的，是他老是夢想著吃。關于一個“吃貨”來講，割肉醫瘡的日子大要也是很難熬的吧。
他寫日志，最喜好記錄“今天吃什么”之類，也寫了良多美食的做法。諸如“沒有開花饅頭，甚悵！”、‘‘吃酥面蘿卜絲餅，甚佳!”、“午后購回香蕉四枚，背杜天翁吃之，甚認為樂!”等等，遍及字縫。他沒吃時夢想，一旦有較豐裕的食物，就不由得暴飲暴食。
據日志，他幾次“一頓飯吃了七個饅頭”、“一餐酒喝了十杯”，完全不加節造。如斯飲食無度，加上他在抗戰中終年馳驅，吃的“公米”又是“谷、糠、秕、稗、石、砂、鼠屎及霉味”羼雜起來的“八寶飯”，營養又不敷，醫療又跟不上，犯胃病是天然之事，為之病重曲到拖死也就不難想象了。他的胃病，嚴峻之時，蔬菜都無法吃了，只得放嘴里嚼碎了再吐掉。
他的第二任老婆，陳竹隱密斯，現代新女性，是“待字閨中”曲到29歲，經人介紹，才嫁給“土老帽”墨自清的，并且一上來就是6個孩子的后母，犧牲太多。一起頭，她就不是很愿意，對墨自清也印象不大好，婚后孩子的問題、公公的問題、丈夫忙于工做不睬解的問題、壓根不擅長家務等等問題，也是紛至沓來。
墨自清對她，是不滿的，尤其是與前妻武鐘謙一比，就愈加有怨辭了。好在于，他性格比力隱忍，也還算尊重女性，破口大罵之類斷不至于，只是“冷暴力”，遂成屢見不鮮。我們看《墨自清日志》，實的看不到幾句平和，而是愁云滿布。
2020，3，11午后，廣東老家
本文參考質料：1，《墨自清全集》第1卷散文篇 墨喬森編 江蘇教育出書社1987年11月版2，《墨自清全集》第9、10兩卷 日志篇 江蘇教育出書社1987年11月版3，《墨自清年譜》，姜建、吳為公，光亮日報出書社2010版4，錢穆《八十憶雙親·師友雜憶》，三聯書店2005年版5，馮友蘭《三松堂自序》，三聯書店2009年版6， 趙煥亭：《〈背影〉：墨自清心里矛盾和焦慮的審美置換》，《平頂山學院報》2005年第4期微信號
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